L’église de Gisors présente plusieurs particularités. Des piliers étonnants, un gisant enchâssé dans un mur, et un frontispice qui est unique.

Le pilier des Tanneurs
Le piler des tanneurs représente plusieurs scènes de cette corporation. Sun une de ses faces, nous voyons un tanneur tenant un bâton de la main droite. Il est à genou, genou gauche au sol, genou droit dégagé. N’y voyons nous pas là une allégorie à « l’initié » ?

Juste au dessous de ce tanneur, un mot « MARIA », au dessus un autre « I S Z G ». Celui est redondant au travers de l’église sans que l’on sache pourquoi et sans que l’on connaisse sa signification.

Le pilier des Dauphins :
Le pilier des dauphins nous entraîne dans un tourbillon de dauphins et de fleur de lys. Sa course se termine vers un envol d’arcs d’ogive Nous ne pouvons y voir qu’une allégorie à la royauté de France.

Le Gisant de la chapelle Saint-Clair
Plus étonnant encore, le Gisant de la chapelle Saint-Clair qui daterait de 1526. Il nous présente un haut relief représentant un cadavre à demi décomposé dans un tombeau.

Au-dessus à gauche une phrase latine : « QVISQVIS ADES TU MORTE CADES STA, RESPICE, PLORA, SUM QVOD ERIS, MODICVM CINERIS PRO ME, PRECOR, ORA » et qui signifie : « Qui que tu sois, tu seras terrassé par la Mort. Reste là, prends garde, pleure. Je suis ce que tu seras, un tas de cendre. Implore prie pour moi »

Sur la partie droite de l’inscription nous pouvons lire : « FAY MAINTENANT CE QVE VOVLDRAS AVOIR FAIT QUANT TV TE MOVRRAS »

Autre aspect étonnant c’est cette phrase qui se trouve sur « le bord » du tombeau :

IE FVS EN (ici le N est à l’envers)
CE LIEV MIS LAN (ici le N est à l’envers)I S Z G

Il est étonnant de voir ici des N inversés. Et l’on peut avoir la certitude que ces N ont été inversés de façon volontaire puisque tous ceux des textes précédents sont dans le sens normal.

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Le tableau :
Un peu plus loin dans l’église nous pouvons découvrir un superbe tableau représentant une des chutes du Christ lors de son calvaire vers le golgotha. Saint-Véronique tient le linge avec lequel elle a essuyé le visage du Christ. Le miracle s’est produit, l’image de son visage s’y est imprimé.

Le Christ la regarde et pose sa main droite sur une pierre carrée. Sur la face apparente nous pouvons y lire : « I S G I » ou peut-être « 1561 ». La calligraphie de cette inscription est identique à celle du pilier des tanneurs et du gisant.

Il est intéressant de tenter de comprendre la signification de ces inscriptions. Quelle peut être leur sens ?

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Le frontispice :
Le frontispice de l’église nous informe que ce lieu est étonnant voir terrible. Il nous montre le rêve de Jacob, avec l’échelle descendant du ciel.

Cette représentation est identique à la page de couverture du fameux MUTUS LIBER, le Livre Muet, des alchimistes. Ce serait ce livre qui détiendrait la clé du Grand Œuvre. La signature de l’église est donc clair, l’alchimiste y trouvera sa route.

Mais la phrase de Jacob ne fut-elle pas : « Ce lieu est terrible ! ». N’est-ce pas la même phrase, en latin, que nous retrouvons sur le frontispice de l’église Saint-Marie-Madeleine de Rennes-Le-Château ?

TERRIBILIS EST LOCUS ISTE

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